象数 万物皆可起卦
022 · U+4DD5

山火贲

贲·文饰·返璞归真
上 · ☶ 山 / 下 · ☲ 火

卦 · 辞

— 周易 · 经文

亨。小利有攸往。

贲象征文饰美化。通达。可做小规模前行。然外表华丽须以内在质朴为本,不可本末倒置。

象 · 传

— 易传 · 大象

山下有火,贲,君子以明庶政,无敢折狱。

六 · 爻

— 自下而上

初九 ⚊ 阳爻
贲其趾,舍车而徒。
修饰其足、宁舍华车而徒步,守朴素而不慕虚荣。
六二 ⚋ 阴爻
贲其须。
修饰胡须——附丽于主体而动,文饰须随本质。
九三 ⚊ 阳爻
贲如濡如,永贞吉。
文饰光润,须长守贞正方吉,不可溺于浮华。
六四 ⚋ 阴爻
贲如皤如,白马翰如。匪寇婚媾。
欲质朴反璞(白),如白马疾驰求合,疑虑终消,得正应。
六五 ⚋ 阴爻
贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
文饰归于丘园本真,束帛俭薄虽似吝,崇尚质朴,终吉。
上九 ⚊ 阳爻
白贲,无咎。
文饰的最高境界是返璞归真、洗尽铅华(白贲),无咎。

现 · 代 · 解 读

— 跨学科参照

事业与管理

适用产品包装、VI设计、PR公关、礼仪规范。提升外在形象可加分,但切忌过度包装致『货不对板』引发信任危机。

心理与认知

重视仪表表达、提升审美;同时看穿外在光环与流言,直击本质。

决策指引

文饰适度、以质为本,最高境界是洗尽铅华回归核心功能。

整 · 合 · 解 读

— 结构 · 时位 · 错综互

艮上离下,贲卦可从「贲·文饰·返璞归真」来读。下卦是事情的发动处,上卦是外部场域与约束;应用时先辨时位,再定进退,不宜把卦辞简化成单纯吉凶。错卦提示阴阳反面:泽水困;综卦提示对方视角或倒读处境:火雷噬嗑;互卦提示内在机制:雷水解。

六爻路径

六爻路径:初九 → 六二 → 九三 → 六四 → 六五 → 上九。由初爻到上爻观察势能如何发生、推进、越界或收束。

反思提问

我现在是在顺应贲卦的正位,还是被「重包装轻本质」牵引?下一步最小、可逆、合乎时位的行动是什么?

· 古典中文原文据通行本《周易》《易传》整理,现代标点为编辑处理。
· 白话、英文与跨学科解读为原创编辑稿,参考公共领域典籍与公开学术脉络。
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