总 · 览
— 三爻之象
离由上下两阳、中间一阴叠成（101），取象于火，也象日、电。卦形外实内虚：火焰的光亮在外，而火本身必须附着于薪柴才能燃烧。《说卦传》以“丽”概括其德：离，丽也——丽即附丽、依附。光明不能凭空存在，必有所附，这是离最深的一层义理。
在家族体系中，离为中女，是坤再索而得的第二个女儿。后天八卦置离于正南，时序为盛夏，日光最盛；《说卦传》称“相见乎离”——万物在光明中彼此显现，所以离又主明察、文明与彰显。先天八卦则置离于正东，与坎相对，构成“水火不相射”的横轴。
离的取象包括日、电、甲胄、戈兵、大腹之人、鳖蟹龟蚌等外刚内柔之物，以及科上槁的树木。这组意象反复强调同一结构：外面明亮坚硬，里面柔软空虚。读卦遇离，主题多与明察、表达、文书、声名有关，同时提醒：光要有所依托，明察不可流于苛察。
卦 · 德
— 说卦传 · 一字之德
丽
丽是依附而后有光明。火附于薪，日月附于天，文明附于典章人心。离提示两件事：其一，追求清晰与照亮——看清楚、说明白；其二，承认光有所待——再亮的见识也需要依托的载体与土壤。中虚正是其聪明所在：心中留出空处，才装得下所见。
说 · 卦 · 传
— 易传 · 说卦
三 · 爻 · 结 构
— 自下而上
自下而上为阳、阴、阳（101）。两阳在外如焰之光华，一阴居中如薪之虚受。外刚内柔、外明内虚，是离的结构本性：它的力量表现为照亮与显明，而它的稳定依赖于所附着的东西。中爻之虚也是警示——若内里全然无实，明亮便只是表象。
占 · 卦 · 中 的 用 法
— 上卦 · 下卦 · 通义
居下卦（内卦）
离居下卦时，内在状态是明白与热忱：当事人心里看得清楚，或对事情抱有热情与表达欲。宜把内在的明转成有条理的判断，谨防聪明外露、急于自见。
居上卦（外卦）
离居上卦时，外部局面处于聚光之下：文书、考核、舆论、公开表达等显性场景突出，事情容易被看见、被评判。宜借光而行——把该讲清的讲清；同时留意依托是否牢靠，火势虽旺，薪尽则熄。
通义
离主光明、明察与附丽。得离之象，多与看清局面、公开呈现、文章声名有关；它的提醒是：明而有所附，光而不灼人。离重叠为第三十卦离为火，经文“畜牝牛吉”正是以至柔养至明。
含 此 卦 的 六 十 四 卦
— 上卦或下卦为离
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