象数 万物皆可起卦
<- 八卦 TRIGRAM · 2 / 8
02 · 110

兑 · 泽

DUÌ
上开之口,喜悦与言说
卦德 · / 人伦 · 少女 / 五行 ·

总 · 览

— 三爻之象

兑由下两阳、上一阴叠成(110),取象于泽——聚水的洼地、湖沼。卦形上端断开,像水面之开阔,也像张开之口,因此兑既主泽,又主口舌与言说。《说卦传》以“说”(悦)概括其德:兑,说也——喜悦、和悦、令人愉快的交流。

在家族体系中,兑为少女,是坤三索而得的最小的女儿,气质轻快、外向。后天八卦置兑于正西,时序为正秋,《说卦传》称“兑,正秋也,万物之所说也”——万物成熟、收获在望,正是喜悦之时。先天八卦则置兑于东南。

兑的取象包括巫、口舌、毁折、附决、刚卤之地、妾、羊。这组意象提示了兑的两面:言语可以取悦、可以沟通,也可以毁折伤人;柔在外而刚在内,和悦并非软弱。读卦遇兑,重点常落在交流、表达、协商与人际的愉悦上,同时留意口舌是非。

卦 · 德

— 说卦传 · 一字之德

悦是发自内在充实的和乐,不是讨好。兑内有二阳为实,外有一阴为柔,先立于刚而后见其柔,所以能“说以先民,民忘其劳”。它提示以沟通与善意推动事情,同时警惕言过其实、悦而无节。

说 · 卦 · 传

— 易传 · 说卦

卦德 说卦传
兑,说也。
人伦 说卦传
兑三索而得女,故谓之少女。
远取诸物 说卦传
兑为羊。
近取诸身 说卦传
兑为口。
方位时序 说卦传
说言乎兑。……兑,正秋也,万物之所说也。
广象 说卦传
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其于地也,为刚卤。为妾、为羊。

三 · 爻 · 结 构

— 自下而上

自下而上为阳、阳、阴(110)。两根阳爻在下为基,一根阴爻居上为口:内里坚实,表面柔和开放。这正是兑的结构性格——喜悦建立在实力与诚意之上;若倒过来,只剩表面的柔媚而内里空虚,悦就滑向谄媚与口舌之争。

占 · 卦 · 中 的 用 法

— 上卦 · 下卦 · 通义

居下卦(内卦)

兑居下卦时,内心状态趋于和悦:当事人愿意沟通、乐于交换意见,动机里带着善意与期待。宜把这份内在的愉悦转化为清晰的表达,而不是停留在含糊的客气。

居上卦(外卦)

兑居上卦时,外部氛围以交流为主:谈判、协商、社交、发言等场景突出。局面看似轻松,实则言语的分量很重——说什么、怎么说,直接影响结果。谨防轻诺与口舌是非。

通义

兑主喜悦、言说与交换。得兑之象,多与沟通、协作、市场往来、人际和悦有关;它的提醒是:悦要有实为基。兑重叠为第五十八卦兑为泽,主题正是“朋友讲习”——切磋往来之乐。

含 此 卦 的 六 十 四 卦

— 上卦或下卦为兑

· 古典中文原文据通行本《周易》《易传》整理,现代标点为编辑处理。
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